La nature du péché et ses conséquences
L’optique musulmane : Selon l’Islam le péché est une infraction à la loi. Il ne corrompt ni le cœur ni l’esprit du pécheur. Le péché d’Adam n’entraîna aucune conséquence mauvaise sur le monde. Dieu a simplement puni Adam et Eve en leur imposant de vivre sur la terre. Tous les descendants d’Adam doivent obéir à Allah mais personne n’est considéré comme pécheur par nature. La loi islamique (la Charia) et la jurisprudence s’occupent surtout de toute infraction à la loi. L’homme a été crée faible. Ainsi il commet des erreurs et des fautes.
Allah a révélé un plan pour chaque facette de la vie, y compris les lois concernant la vie juridique, sociale, civique et religieuse. Dévier de ce plan et de ces lois a pour conséquence l’échec vis à vis de la société, le commerce, la culture et dans les relations. Seuls les apostats ou les mécréants encourront des conséquences éternelles.
Il existe une graduation des péchés. Voici un classement par ordre de gravité :
- khati’a : faute (sourate 4 : 112 ; 17 : 31)
- dhanb, ithm : péché (4 : 50, 112 ; 17 : 17 ; 48 : 2)
- i’tada : transgresser (2 : 190, 229)
- haram : interdiction (5: 3; 6: 146)
- su’: mal (4: 123)
- kufr: mécréant (2 : 99 ; 4: 136)
- dhulam: prévarication (12: 79)
- fujar : libertins (82: 14)
- fasad : corruption, désordre (2 : 205)
- chirk : association ( 4 : 48)
Normalement Allah protège les musulmans de tels péchés. Pourtant chaque péché est puni. Le Qur’an et le Hadith en parlent beaucoup. Selon l’Islam Allah pardonne tout péché sauf celui de chirk.